有不少学者都对 21 世纪的台湾作出过论断，即不管台湾当局如何声称，自退出联合国、陈水扁执政以来，在台湾已成为事实上的政治孤岛；在台湾人的心中，这个小小的岛屿也早已成为了人的孤岛，导致台湾当局一方面宣称继承了中华民国的法统，一方面又将大陆称为中国，将自己称为台湾，而台湾人则一方面认为自己从大陆独立，自己在法理上应是中华民国国民，一方面则又称自己为台湾人。

任何一个强大的政权，不论制度如何，独属于其的最显著的、无可替代的力量，正是国民对其祖国的归属感、对其政权的认同感，产生这种民族情绪的前提是其所在的国家、政权首先要对自己的法统有正当的解释、对自己的性质要有绝对的定义，经过八十年的执政，中国共产党已经证明了自己政权的合法性、自己执政的正当性，且包括联合国、大中华区的其他国家及众多民主国家，除台湾外普遍认定中华人民共和国为仅有的合法政权，而将逃往台湾的政治地位置于一个模糊的界限中—一方面维持经济的联系，一方面有摒弃政治上的纽带关系，将台湾视作一个独立存在的中间地区，在海峡对岸还有一个军事强国的威胁始终存在，这让台湾及其当局难以对自己有绝对的定义，更无法解释什么是台湾、什么是中华民国，台湾人也就没法对自己有定义和认识，台湾人还是中国人，仅在话术之间。

于是，台湾的概念被一点一点地抽离出中华民国的外壳，成为一种情感的寄托、一种身份的避难所、一种政治身份，人们不再去追问国家，而是去追问自己。但这种自我的构建，并非出自力量，而是出自对大陆的恐惧：害怕被侵略、害怕被否定、害怕随着历史的发展，不再被国际社会所接洽，中华民国就在战战兢兢中度过了自己的 114 年的国庆。

看到上午直播，挂着旗子飞过的直升机，接受检阅的三军，作为拥有精神归属的中国人，我们或许有些极少数人对现政权颇有微词，不知为何对这个从疫情中快速恢复、刚实现了中国制造 2025 的国家如此仇视，对现在的执政党视如仇宼。这极少数人与我们这些热爱生活的正常人，总归对一些东西具有共同的认同感：中国的生活方式、中国的饮食、吃穿、社会法律、男女老少，我相信这种政治之外的认同，加上爱国的大多数，我们是不缺对祖国的认同的，无论政治上还是生活上。而台湾人呢？或许在生活中已经习惯了自己的生活方式，也对自己亲手选出的执政党抱有热爱，但如果有一天一衣带水的两个亲兄弟不得不阋于墙，我想问台湾人到底认同自己为中国人，还是台湾人，亦或是民国人？恐怕先把自己搞混了。